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正文 第十六章 无上法诀

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    “过去弥陀经?这………传闻之中,大禅寺三大镇寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术?子岳身为天下八大妖仙之一,也千里迢迢来寻找的东西,居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中?”

    洪易看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。

    大禅寺是千年古刹,跑马点香,高手如云,还没有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺,修行最高成就的圣地。

    而大禅寺修行的最高秘诀,就记录在过去,现在,未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》,现在是《如来经》,未来是《无生经》。

    《弥陀经》是无上修炼神魂之术,现《如来经》则是武学人仙之道,《无生经》最为神秘莫测,传闻之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正达到彼岸。

    而且这三卷经书,就连读书人之中最看不起神佛,一贯用读书人大道理解释神佛的李严,李氏学派的创始人,都在笔记之中对没有亲眼见到这三卷书表示可惜。

    从这一点上来看,最擅长读书揣摩作者心思的洪易,就足够可以得出一个结论了。

    那就是:这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。

    这种书,可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。

    “可能是大禅寺即将破灭之际,和尚怕这经书被人夺走,于是藏在了最平凡的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。可惜,子岳要寻找的东西,居然就近在咫尺…..”

    洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。

    读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。

    洪易知道自己刚才险些都失守了。

    见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫人得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。

    这种经书柔软得就好像是绸缎一样,却遇火烧不着,不说是洪易这样明白道理的人,就算是白痴,也知道这是宝物。

    “不过这弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀,但是大禅寺那么多的和尚,其中也不缺乏惊才绝艳的人,却好像无一修炼成阳神,否则的话,也不能被大军围剿得干干净净。看来这卷经,并不是那么容易练习参悟的,我只不过粗通神魂出壳的法门,只怕还参悟不来,如果子岳在就好了,可以和他一起参悟,只可惜………..”

    洪易镇定住心神之后,手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块,贴身入肉收藏,并不急着观看。

    收藏好之后,自信没有任何的破绽,洪易端端正正的坐好,点燃了一炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。

    一连写了十多个“静”字,心思彻底的静了下来。

    洪易静下心来之后,起身洗了手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整个人安定无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射了下四周,耳朵倾听,确定四周没人之后,才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细观看。

    正经的读书人都有这一套规矩,在读书之间,静心,焚香,洗手,做一套准备工作。

    这些并不是无用的礼仪,而是调解身心的手段,使自己能全神贯注。这样才能读好书。

    洪易怎么会不慎重?尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。

    经文从贴肉的地方取出来,丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。

    经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印的一般,没有一点模糊之处。

    而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵姓了。

    “好书法!”

    看见这字,洪易忍不住心中叫了一声好,他自信自己的字写得不错了,但和这经书上的字比较起来,简直是不入流。

    经文的中间,是一尊金色佛,坐于虚空之中,无数曰月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。

    这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。

    甚至,甚至洪易有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

    “这才是真正的佛像,这神态,这气质,能和人引起共鸣。有着自身成佛的意境。”

    佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。

    真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛姓道心。

    可惜,能画出这样佛像的人,五百年都不能出一个,单论画画,都是画中的圣者。

    不说这卷《弥陀经》是不是无上正经,洪易第一眼看见,就是无上画道。

    洪易看着这尊佛像,心里震惊了,他读书涉猎比较广,对字画也有鉴赏的能力,更知道佛门的一些精义。

    “不说别的,就是这字,这画,卖出去,都是无价之宝啊。”洪易感叹,随后开始阅读经文上的正字。

    这篇文章开张就是四个字,“如是我闻………….”

    “如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

    这四个字,是外道典籍和正经的区别。

    按照道理,如果是修行的法门,不会出现这个四个字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见姓。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向,具体的如何明心见姓,如何养正气,都是自己摸索。各有各的成就和道理。

    无论是佛,还是上古圣贤,都只是指了一条明确的道路和方向,至于具体怎么行走,恐怕那些圣贤都不知道,要靠后来人的逐渐摸索。

    无论是武道,还是神魂修炼的仙道,都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。

    “不管他,也许著作者是想把经弄得正式一些吧,看具体的修行方法。”

    洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠,而是读了下去……………

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